Jézus imája - kihívás

Az ima egy kényes növény, amelyet nagy növényré kell nevelni. A gyermek másként imádkozik, mint a felnőtt. És az ember másképp imádkozik, mint Isten. A Biblia az ima iskolája, amely gyermekről felnőttre és azon túl is vezet: mint maga Isten imádkozik. Lehet, hogy felnőtt imádságra érkeztünk. De Jézus meghaladja a felnőtt imát. Imája Isten imája. Imája minden imádság csúcspontja.

Az érett keresztény szeret csapdába esni: "Tudom, hogyan kell imádkozni". Ismerősnek és érettnek érzi magát. Tapasztaltnak és kitanultnak érzi magát. Jézus imája nem tűnik idegennek számára. Pedig biztosan idegen tőle. Mert Jézus nem úgy imádkozik, mint az emberek, hanem úgy, ahogy Isten imádkozik. És Isten a világ nagyon idegen. Isten találós kérdés, teljesen más.
Érdekes módon gyakran hallani arról, hogy a pap által mondott liturgia alatt az imák érthetetlenek. A fiatalok ezt mondják, de sok felnőtt is. De nem lehet meglepő, hogy a pap Krisztus hangjával beszél. Nem úgy imádkozik, mint az emberek, hanem mint Krisztus. Ezért az imát nem könnyű megérteni. Sokat igényel. Kihívást jelent.

Az egyszerű akadályozhatja az imádság növekedését

Hogyan kezeled a problémát? Sokan azt mondják: fogalmazzunk meg egyszerűbb, érthetőbb imákat. Akkor jobban megértenénk az imádkozó liturgiát, és ez jobban elvisz minket. Többet tehetnénk vele. Mások azt mondják: Még ha nem is értem, van valami, ami nagyobb, mint az imám, az elmém. Adjunk több teret Jézus imájának. Talán, ha türelmesen ragaszkodom hozzá, kibontakozik bennem.
Az első út visszavezet a felnőtt imádsághoz. Ez nem isteni imához vezet, hanem tisztán emberi imádságra esik. Leveszi Isten feszültségét és furcsaságait. A második út Isten imájához vezet fel. Feszültségben és furcsaságokban marad. Jézus tanítványai állandóan ebben a helyzetben voltak. Jézus felvezette őket egy hegyre, és olyan dolgok történtek, amelyeket nem értettek. Csak sok hónapos vándorlás után Jézussal, végül a kereszten való halála és feltámadása után kezdték megérteni. Hosszú út vezet Jézus imájáig. A tanítványok ragaszkodtak hozzá, és megtanultak imádkozni, amikor Jézus megtanította őket imádkozni.

Adj Istennek teret imádságban

Pál apostol is beszámol erről a feszültségről. Magától gyakran hiányoznak a szavak, az irány, amelyben eligazodhat. Kétségkívül nagyon nagy megértése imádságban ér véget: "A Szentlélek közreműködik értünk és beszél bennünk, amikor nem tudjuk, mit kérjünk."
A probléma nem az elmében van. Megértéssel kell imádkoznunk. A probléma maradt. Pál teret enged a Szentlélek fejlődésének. Az útmutatást és a szavakat Istenre bízza. Vágyai háttérbe szorulnak. Még gondjai és szükségletei is elveszítik a nyomást és a súlyt. Mert Isten ismeri gyermekeit, és tudja, mire van szükségük. Sokkal jobban tud, mint bárki más. A felnőtt imádság akadálya az ember szűk látókörűsége. Diktálni akarja Istennek, mit tegyen. Nem kínál Istennek fejlődési teret.
Az ember olyan, mint egy tér, ahol van hely a lelkének, és van hely Isten lelkének, a Szentléleknek is. Pállal együtt elegendő hely van benne és a Szentlélek számára egyaránt. Istennel él. Az isteni ima a közös nappaliban él.

A Szentlélek az Én-vel él

A tisztán emberi ima Istent kicsivé teszi. A Szentléleknek nincs helye. A teret teljesen kitölti a saját énje. Hogyan találjon valaki másnak helyet ott?
A Szentlélek úriember: ha az Én nem akar teret adni, nem veszi el. Sem betörő, sem zsarnok. Teret enged az énnek. Meg akarja kérdezni. Csak ezután lakik és önmagával él. Akkor jó beszélgetés lehet egymással.
Az isteni imádságban tehát a legfontosabb dolog: Isten Szellemének meghívása, hogy foglaljon helyet. Elfogadja őket, majd a felnőtt imát isteni imává változtatja. Jézus tanítványaihoz hasonlóan ő is fokozatosan megismertet minket Jézus imájával. Ekkor a pap imája a liturgiában egyre érthetőbbé válik. Mert az ima elvisz minket. Nem azért, mert talán jobban megértenénk, hanem azért, mert magával visz minket: Együtt imádkozunk a Szentlélekkel.

John választása

igaz lenne: Isten szava, egy nagy szerelmes levél nekem! - akkor hogy megyek

ezt a levelet? Józan és tényszerű, mint egy kormánylevél

Hatóság? Együttérző és szorongó, mint egy részvétkártya? Vidám és

örül, mint egy ünnepi üdvözlet? Mogorva és ingerlékeny, mint egy számla?

álmodozzon. Hány piszkozat van gyűrődve a

Kirándult a szemétbe? Milyen könnyek hullottak, milyen remény

fogadjunk? Milyen sebességgel ver a szív mögötte? Milyen gyengédség

ezeken a tintahúzásokon fekszik! Miért én? Hogy lehet bárki

merészel? És milyen szerelem hajtja a papírra a szavakat? - Változnak

Kezek, amelyekkel a levelet írták. De a szellem mindenben benne van

azonos. Tehát a kezeimhez állok, hogy leheljem az elmét.

Isten szerelmes levele valahol - csak nem velem. A munkám: ez

Egy szerelmes levél a kukából, amelyet ki kell venni a sarokból és ráncos. én

Úgy értem! Szóval megpróbálom elolvasni, megérteni. Amit én

Felfedezem, hogy megpróbálom érthetővé tenni és továbbadni. Nak nek

odáig, hogy nem csak Isten kézírását látom papíron

Felfedezheti a szent írásokat, de az egész világot olvasható betűk számára