BASMA magazin

DIVAT
- DIVAT HÍREK
- INTERJÚK
- BASMA Divatlövések
- A HET NÉZETE
- Szerény utcai nézetek
KULTÚRA
TÁRSADALOM
- BASMA BUSINESS
- CSALÁD
- Nők, akik tapasztalták
- EMBEREK
- KÖLTÉSZET
- PSZICHOLÓGIA
- SALAM ÉS SZERETET
BASMA ZÖLDEN MEGY
SZELLEM
SZÉPSÉG
ESZIK
UTAZNI
BELSŐ
Áramtalanítva

Az év legjobb hónapja a sarkon van: ramadán. #BASMAxRAMADAN sorozatunkban már megvitattunk néhány pontot, amelyek jól felkészültek a böjt hónapjára.
A jó felkészülés különösen fontos a gyermekeknél, különösen a ramadánra való tekintettel. Ezért azt kérdeztük magunktól, hogyan tudunk jól felkészülni a gyerekekkel a ramadánra.

Amikor terhes voltál, elképzelted, hogy a babát a városban tologatja abban az aranyos új babakocsiban, és nyugodtan alszik benne - mint más anyák is. Néhány hónappal később történik meg: Ön nyomja a nagy babakocsit, és a babája eszébe sem jut, hogy maradjon benne. Tehát az egyik kezével egyensúlyozza a babakocsit otthon, míg a másik kezével a babáját hordja. Valahogy arra számítottál, hogy ez más lesz.

A nagy divatláncok fenntartható kollekciói egyre népszerűbbek. Ami a termelést illeti, a vállalatok elsősorban az újrahasznosított vagy más módon fenntartható módon előállított anyagokra összpontosítanak, amelyeket többnyire időtlen alkotásokká dolgoznak fel (itt jó lenne nemcsak ökológiai szempontokat felvenni, hanem többet a humánusról, más szóval a tényleges gyártási körülményekről is) megtapasztalni). Az új H&M Conscious kollekció április 11-től lesz elérhető. Lehetőség számunkra, hogy két kulcsfontosságú darabot különböző sorokból stílusozzunk: a Mango elkötelezett és a H&M Conscious, aki megnyeri a csatát?

mangó
Teljes ár: 594.64 EUR

Kizárólag online elérhető: 100% organikus pamutból készült gyönyörű, folytonos oversize ingruha 69,99 EUR-ért

Hűvös tokmányok, amelyek a ruhához passzolnak fehéres színben, 70 EUR-ért

Egy szemhéjfesték, hogy a megjelenés ne tűnjön túl „sterilnek”, például egy piros crossbody táska az Aigner Münchentől 399 EUR-ért

Akár sálként, akár négyzet alakú hidzsábként, mindenkinek, aki így viseli: Liu Jo négyzetkendő 24,95 EUR-ért

Diszkrét ékszerek tiszta stílushoz, arany színű karkötővel a Cos-tól 19 EUR-ért

„Dolgozz keményen, imádkozz keményen”: iPhone tok az Urbn muszlimoktól 11,70 EUR-ért

HM
Teljes ár: 1.001.79 EUR

Itt jön a "Bad and Boujee" stílus:

Blézer Tencel® Lyocellből, organikus vászon és nadrág újrahasznosított poliészterből 129, illetve 89 euróért

Steve Madden nyilatkozatszivattyúi a About You-től 99,90 EUR

Színnel egyeztetett mini táska az Aigner Münchentől 399 EUR-ért

Világoskék ing európai lenből, Massimo Dutti fenntartható termesztésében, 49,95 EUR-ért

Tommy Hilfiger karórája a Christ-től 169 EUR-ért

Korlátozott kiadás: Eau de Toilette "Light Blue Sun", Dolce Gabbana, Douglas, 49.99 EUR

Melyik a kedvenc megjelenésed, vagy van más ötleted? Rögzíts minket @basmamagazine és a #basmafashion alkalmazást használja. Jó szórakozást az új stílushoz!

Reklámozás kapcsolt linkek miatt.

Áprilisban végre valami történik a szezonális gyümölcs- és zöldségmenüben. A gyökérzöldségekkel, almával és körtével töltött hosszú tél után a dolgok kicsit színesebbé válnak a helyi piacon. Szezonális áprilisi szuperélelmiszereink a vad fokhagyma, a rebarbara és a spárga!

Új pozitív szokásokat próbálunk kialakítani egész évben. Különösen a ramadánban azonban a pozitív változások még fontosabbak, mert a holisztikus böjt összefüggésében az én továbbfejlődése számít. Hosszú távú cél ezen új magatartások integrálása a mindennapi életbe. Általános szabály, hogy sokaknak ez meglehetősen nehéz, akkor Ramadanban kudarcot vallanak. Tehát már nem merül fel a kérdés, hogy ezeket a mindennapi életben megvalósítják-e vagy sem.

Egy új szokás az élet változása. A változások pedig kényelmetlenek, mert rutinból élünk. Időbe telik ezeknek a kialakult szokásoknak az új viselkedéssel való kiegészítése vagy akár helyettesítése. Mennyit kérdezel magadtól, mivel az idő szűkös árucikk az életünkben. A kutatások azt mutatják, hogy 18-254 napra van szükség ahhoz, hogy egy új viselkedés szokássá váljon - a bonyolultságtól függően. Átlagosan 66 napba telik, mire egy új viselkedés nem igényel erős leküzdési erőt, és szinte automatikusan megtörténik. Röviden: türelemre van szüksége! Ez a felismerés arra utal, hogy időben fel kell készülni a ramadánra. Rajab és Shaban hónapjai csodálatosan felhasználhatók erre a célra, a holdnaptárban a Ramadan előtti utolsó két hónap.

Vannak olyan stratégiák, amelyek megkönnyítik az új viselkedés megvalósítását és szokássá alakítását:

1. Ismerje fel miértjét:

Tudatosítsd magadban, miért szeretnél új magatartást fogadni az életedben. Az új szokás jelentésének tisztázása érdekében a legjobb, ha felírja, hogy újra és újra átnézhesse és megjeleníthesse. Ha a „miért” nincs tisztázva, akkor nagyon nehéz következetesen cselekedni.

2. Kezdje apró lépésekkel:

A legtöbben úgy gondolják, hogy nagy akaraterőre van szükség az új viselkedés megvalósításához és elhúzásához. Ez azonban helytelen megközelítés, mert az akaraterő olyan, mint egy edzendő izom. A legjobb módszer erre az apró változtatások végrehajtása, amelyek kezdetben alig igényelnek akaraterőt. Például egyik vagy másik szeretné csökkenteni a közösségi média fogyasztását. Akkor kevésbé bölcs dolog a fogyasztását napi tíz percre csökkenteni. Inkább meg kell határoznia a jelenlegi fogyasztását, és minden nap vagy hetente tíz perccel csökkentenie kell. A cél itt az apró változtatások beépítése a rutinba, ahelyett, hogy teljesen felforgatná jelenlegi rutinját.

3. Ügyeljen egyéni ütemére:

Ha az apró változások jól működnek, akkor mindig növekedhet a tempójának megfelelően. Jobb lassan, mint túl gyorsan felépíteni, mivel fennáll annak a veszélye, hogy teljesen lemond. Gyakran a gyors változások hibája az, hogy túl soká válik számodra, és végül nem akarsz semmit megváltoztatni.

4. A csúsztatások a szokásosak

Mindenki hibázik, és nem mindig tudja megvalósítani a kívánt viselkedést, mert az életnek mindig váratlan dolgok vannak a hüvelyében. Szánjon egy kis időt arra, hogy azonosítsa azokat a lehetséges dolgokat vagy helyzeteket, amelyek a legnagyobb valószínűséggel veszélyeztetik a terveit. Mindenesetre próbáld elkerülni őket, vagy találj alternatív módot a projekt velük való megvalósítására. Még akkor is, ha nem mindig tudja megvalósítani a projektjét, csak az számít, hogy milyen gyorsan tér vissza a „helyes” útra. A kutatások azt is kimutatták, hogy az elszigetelt elcsúszások nincsenek negatív hatással a hosszú távú célokra, ha gyorsan visszatérnek a célhoz.

Sok sikert a kis tippek megvalósításához, és ne felejtsük el, hogy lassan haladunk!

Ez a mediterrán padlizsánpörkölt igazi univerzális: íze frissen főtt, de másnap hideg is. Köretként, főételként vagy mártogatóként is fogyasztható, és könnyen elkészíthető nagy mennyiségben a hétre.

Menerva Hammad vendégszereplése

Kedves emberek, a küzdelem valóságos! Dina Tokió november 12-én olyan fotót mer közzétenni az Instagramon, amelyen hidzsáb nincs rajta. A Dina Tokyo - aki évek óta megoszt hidzsáb oktatóanyagokat a YouTube-on. Megmutatja, mennyire sokszínű és modern lehet hordani hidzsábot, és milyen humorosan kezeli Instagram-fiókját, amelyen több mint egymillió követője van - ez már nem hidzsábi.

Amikor átbotorkáltam a postán, számomra egy újabb rizszsák esett le Kínában. Elmondom miért: kedvelem Dinát. Szerintem remek stílusú és humorérzéke olyan, mint az enyém. Hogy hidzsábot visel-e vagy sem, őszintén szólva nem érdekel. Aztán lefelé görgetem a megjegyzéssávot, és észreveszem: Wow, a többség számára nyilvánvalóan nem csak egy újabb zsák rizs, hanem a saját házuk is ég. Hirtelen az emberek azt tanácsolják neki - pontosan azoknak, akik korábban azt tanácsolták neki, hogy vegye le hidzsábját, mert "helytelenül viseli" - akassza fel magát, mert nem igazi muszlim; most, hogy valóban levette a hidzsábot. Míg a másik fél feltételezi, hogy teljesen feladta az iszlámot, mások még személyesen is megtámadják, vidámak és több mint 100 000 ember lopott tőle.

Meglepetésemre az a tény, hogy már nem hidzsábi, nemcsak a nők beszélgetési témája. Egy bizonyos Instagram-fiók (itt nem akarjuk megnevezni a nevet), amelyet egy férfi vezet, arra hívja híveit, hogy kövessék Dina és "elcsüggedt" férje követését. Azt akarja, hogy követőik fele nyom nélkül eltűnjön az év végéig. A kérdéseim a következők: miért? Milyen előnyre tesz szert? És miért is van egy férfinak beleszólása, amikor egy nő mit visel? És az egész azért válik érdekessé számomra, mert nem csak Dinával van összefüggésben.

Közösségünk állapota itt nagyon felismerhető, és egy ilyen jelentéktelen dolog miatt tükröződik. Vannak önjelölt alfa muzulmánok, akik előre-hátra lendítik haram klubjaikat, „mert olyan jól tudják az utat”. Aki véleményük szerint nem eléggé él vagy iszlámul cselekszik, nyilvános ütéseket kap, vagy - ahogy ők nevezik - "nasiha" -t.

A fejkendőt viselő muszlim nők más hidzsábákat ítélnek meg, akik véleményük szerint nem viselik megfelelően/iszláman a fejkendőt. „Hogyan viselheted így a hidzsábot?”, „Láthatod a nyakad!”, Stb. Van-e valakinek ötlete, hogy azok a nők, akik a hidzsábot turbánként hordják, ahol a nyak látható lehet, utoljára mennek Kapaszkodj a reményben? Hogy ezek a nők megfontolják a hidzsáb levételét, de mégis megpróbálják? Minden nap? Azokról a muszlimokról, akik nem viselik a fejkendőt, vagy akik levették őket, csak rosszul beszélnek róla, de egyáltalán nem velük.

Azt akarjuk, hogy a német ajkú társadalomban látható muszlimokként fogadják el, nevezzük „Választás szabadságának”, de nem tiszteljük saját embereinket, akik nem akarják bármilyen okból viselni a hidzsábot vagy fogyni. Nem kell, hogy válás legyen, se pszichológiai szakasz, se gyengeség. Végtelen oka van annak, hogy hidzsábot viseljen, vagy sem. És nehéz választani, és örökre kitartani a döntés mellett. Nem számít hol laksz. Ez egy olyan döntés, amely kihat az élet hátralévő részére. És mivel az idő múlásával folyamatosan változunk, ez természetesen nem könnyű. Kritizáljuk, hogy a nyugati, férfi politikusok beleavatkoznak a muszlim nők viseletébe, de hittel követik a testvéreket, akik azonnal személyessé válnak, ha a nővér nem az ő elképzeléseinek megfelelően öltözik.

Több hónap telt el azóta, hogy Dina szakított a hidzsabbal. Eközben az emberek még mindig kommentálják a képeiket, és felvetik ezt a témát. Egy barátomtól kaptam a választ: „Haram csak haram.” Aha, jó; és kinek kell egyszer felelnie érte? Ő. Egyedül. És azok az emberek, akik személyesek a megjegyzéssávban - nekik is válaszolniuk kell a rendkívül bántó szavakra, amelyeket dühösen gépeltek be. Sajnos generációnk nagy része úgy nőtt fel, hogy mi is megtanultuk megítélni a nők testét és annak fedettségét.

A hidzsáb nem csak azt jelenti, hogy eltakarja a haját, hanem mindenekelőtt a viselkedést, a tiszteletet, a kezünk takarását minden rossztól (pl. Erőszak); nyelvünk takarása (pl. istenkáromlás) stb. És ez férfiakra és nőkre is vonatkozik. Öltözködési szabályzatunk mindkét nemre vonatkozik. De soha nem kritizálják azokat a férfiakat, akik a közösségi médián keresztül félmeztelenül mutatják izmaikat egy fitneszközpontban. Még egyetlen nővér sem hozta létre a „Fatima.Muscels.Fez” fiókot, hogy másokat kérjen Mohammed testvér elől, mert ő levette a felsőjét.
Felületessé váltunk. Kritizálj szakadatlanul, megértés nélkül, minden jog kutatása és megadása nélkül. És mivel jobban akarunk érezni magunkat, mint mások, kicsiket teszünk másokká annak érdekében, hogy nagyobbak és jobbak legyenek.

Muszlimként kizárunk más muszlimokat, ahelyett, hogy egymás mellett lennénk, és erősítenénk a másokhoz tartozás érzését. Meg kell tanulnunk rendesen bánni egymással. Helyes lenne, hogy egy darab ruhadarab nem azt jelenti, hogy valaki más egy kicsit közelebb van Allahhoz. Hogy nem kell mindenről véleményed. Különösen nem, ha hiányzik az információ. Helyes lenne, ha mi - bármi is legyen - összetartunk, és nem biztosítjuk az ellentétes oldalak fejlődését.

Fáj a szívem, amikor látom, hogy megosztottságunk megy keresztül közösségünkben! Mindenekelőtt azok a dolgok számítanak, amelyeket kritizálunk a nem muzulmánok ellen, amelyeket mi magunk csinálunk, és ez szinte megbocsáthatatlan. Ha annyi energiát fektetnénk saját fejlődésünkbe, mint amennyit a muszlim nővérek káromlásához használunk, akkor legalább egy lépéssel előrébb járnánk.