Izrael

Még mindig lehet kérdéseket feltenni

Izraelben nincs szüksége apró beszédekre. Idegenek között is egyenesen a lényegre térnek a dolgok.

Szöveg: Mareike Enghusen
Illusztráció: Silke Weißbach

• Újságíróként az interjúban a munkamegosztás valóban egyértelmű: kérdezem, válaszol a kollégám. Izraelben azonban a szerepek gyakran megfordulnak: Mielőtt bekapcsolnám a felvevő készülékemet, az emberek, akikkel beszélek, kérdezzenek tőlem. Mi vitte Izraelbe, mit gondol a kormányról, van-e gyermeke és valóban zsidó?

A ártalmatlan kis beszélgetés Izraelben jórészt ismeretlen és egyáltalán felesleges, mert az idegenek között nem kell jeget törni. Retorikai kitérők nélkül is eljuthat az aprócska szemcsékig - akár a munkahelyen, akár a grillpartikon vagy az utcán.

Nemrég taxival mentem Izrael északi részén, a jordániai határig. Az út negyed órát vett igénybe, amelyet sofőröm hatékonyan használt fel, hogy érdeklődjön a szakmai és a magánéletem tervezésének minden aspektusáról.

Nem volt durva, csak kíváncsi, mint oly sok honfitársa, ugyanakkor mentes mindenféle gátlástól. Legyen szó politikáról, pénzről vagy vallásról - más országokban idegenek számára tabutéma - könnyen elindítható Izraelben.

A távolság hiánya megkönnyíti a dolgokat: Izraelben az ismerkedés meghosszabbított, olykor fáradságos szakasza egy barátságos vagy romantikus kapcsolat kezdetén, amelyet át kell élni a németeknek ahhoz, hogy jól érezzék magukat, Izraelben ideiglenesen törlődik vagy teljesen megszűnik.

De ha törődik a magánéletével, akkor nehéz dolgai vannak ebben az országban. A kávézókban előfordul, hogy idegenek avatkoznak be a szomszédos asztalnál folytatott politikai megbeszélésbe, ha az ott tett kijelentést különösen dicséretesnek vagy felháborítónak találják. A parkban kocogás közben egy hölgy egyszer megállított, hogy barátságos tippet adjak az MP3-lejátszóm zsebre tétele helyett ahelyett, hogy kényelmetlenül a kezemben tartanám. A csecsemős anyák számíthatnak arra, hogy tanácsokat vagy akár kritikát kapnak utódaik nevelésével, táplálkozásával és ruházatával kapcsolatban a nyilvánosság előtt.

Ha két idegen összecsap, az gyorsan hangossá válhat, anélkül, hogy ennek bármilyen következménye lenne: Kiabálsz egymással néhány kiadós sértést, ami gyakran az ellenfél anyjával kapcsolatos, hogy utána gyorsan megnyugodjanak és továbbinduljanak . Mint egy kiadós családi harc.

Apropos család: Egyesek azzal magyarázzák az izraeli közvetlenséget, hogy a lakosság zsidó többsége körében az az érzés uralkodik, hogy mindenki mindenkivel kapcsolatban áll. Ha két izraeli találkozik, jó esély van arra, hogy az egyik testvére ugyanabban a karon tanult a másik volt barátnőjének unokatestvérével. Mások azzal a hosszú katonai szolgálattal magyarázzák a jelenséget, amelyet a legtöbb izraelinek 18 évesen el kell vállalnia: a katonáknak nincs idejük nehézkes heccelésre, és az intenzív idő - három év a férfiaknál és kettő a nőknél - összefűzi az újoncokat.

Egy évezredes és nagyrészt tragikus történet kollektív tudata is összekapcsolódik. Az "Achi", németül: "testvérem", gyakori megszólítási forma az izraeli fiatal férfiak körében: ezt hívják a haverok, az értékesítők és a csaposok ezt használják ügyfeleik megszólításához, és Naftali Bennett, a magasabb ambíciókkal rendelkező nacionalista oktatási miniszter tanult a gyakori használatából. A beszéd védjegyet tett. Üzenete: Függetlenül attól, hogy ki vagy, mit csinálsz, hol állsz politikailag - zsidóként végül egy klánhoz tartozunk.

Az izraeli közvetlenség a gazdaságban is megmutatkozik. Az alaki követelmények és a hierarchiák iránti érdeklődés hiánya sok szakértő szerint a helyi csúcstechnológiai ipar innovatív erejének egyik kulcsa: Izraeli vállalatokban a hierarchiától függetlenül folytatnak megbeszéléseket, a hallgató gyakornokok igen, a főnöknek ellentmondania kell, ha hisz a jobb ötletben birtokolni. Az akadálymentes vita előnye nyilvánvaló: ha több hang hallatszik, több ötlet kerül terítékre, és ha senkinek nem kell tartania a kritikától a feletteseinek, a hibákat gyorsan felfedezik.

Az izraeli üzleti kultúra irritálhatja a külföldi látogatókat. Egy német interkulturális kommunikációs szolgáltató azt tanácsolja honlapján, hogy ne vegye „túl személyesen”, ha az izraeli üzleti partnerek kiadós szavakkal fejezik ki kritikájukat, vagy kérdéseket tesznek fel a magánélettel kapcsolatban.

Az a tény, hogy a héber nyelvnek nincs olyan hivatalos címe, mint a német Sie vagy a francia Vous, további közelséget teremt, ahogy az a szokás is, hogy irgalmatlanul mindenkit keresztnevén szólít meg. A vezetéknevek gyakorlatilag nem léteznek. Ha e-mailt küldök Cohen professzornak jobb megítélésem ellenére, mert nem tudom törölni a német alakiságomat, garantáltan aláírja válaszát "Danival".

"Zsidóként végül egy klánhoz tartozunk."

Munkám során az izraeli közvetlenség mindig meglepő pillanatokat hoz létre. Egy idős professzor, akivel interjút akartam készíteni a közel-keleti biztonsági helyzetről, bekapcsolódott a családtervezéssel kapcsolatos vitába (mindig nagy téma a gyermekszerető Izraelben). Az ország északi részén, egy távoli falu egyik aktivistája spontán módon felajánlotta, hogy a késői busz helyett a szülei vendégszobájában szálljak meg. És a sarkon lévő szupermarket pénztárosának, aki minden találkozást arra használ, hogy új személyes részleteket csaljon ki belőlem, hamarosan elegendő anyaggal kell rendelkeznie az életrajzom megírásához. Az országra jellemző közvetlenség az életet és a munkát Izraelben néha kimerítővé, néha viccesé, néha meghatóvá teszi - de egy dolog soha: unalmas. ---