pro-nutrimentum naprakész

Csatlakoztassa a testet és az elmét

meditációhoz

Mudrák a meditáció elősegítésére

Mudrákat használok a meditáció támogatására. Ezek a kéz és az ujj speciális pozíciói, szimbolikus jelentéssel. Egyes cikkekben szerintük bioenergetikus hatásuk is van. A tibeti buddhista hagyomány szerint 5 mudrát használnak a néma meditáció során, amelyek egymásra épülnek. A test testtartása az egész meditáció alatt változatlan marad. Csak a kezek helyzete változik.

  1. Az egyhangúság mudra (Tang Nyon)
  2. A szeretetteljes kedvesség mudra (metta)
  3. Az együttérzés mudra (Karuna)
  4. A megvilágosodás mudra (Bodhicitta)
  5. Az akció mudra

Meditációs folyamat és a mudrák befogadása

  • A helyes üléstartást követem (Buddha Vairocana szerint a helyes üléshelyzet 7 pontja)
    • stabil ülés keresztezett lábakkal
    • Gerinc egyenes nyílként a medencétől a fejig
    • Áll kissé behúzódott
    • Vállak kissé hátrébb húzódtak
    • Szögben lenézve

(1) A kezek alkotják a nyugalom mudráját.
Ebben az első szakaszban felkészítem az elmém a belső attitűdömön keresztül, a testemet pedig a meditáció helyes testtartásával.

(2) A kezek a szeretet-kedvesség mudráját alkotják Ebben a második szakaszban átgondolom, hogy mely kívánságokat és érzéseket szeretném megvalósítani magam és a környezetem számára.

  • A belső hozzáállás Emlékszem a feltétel nélküli szeretetre magam és minden lény iránt (minden lény boldog lehet).
  • A test A változatlan üléstartás során a kezek testtartása a szeretet-kedvesség mudrájává (metta) változik. A tenyér nyugodtan fekszik a térdén. A kezek melegsége térdre kerül. Ez a melegség a szívem melegségét szimbolizálja, amelyet felszabadítok magam és minden lény számára. A kilátás már nem a föld felé irányul, hanem egyenesen előre a távolba. A szemek nyitva vannak. Ezzel a pillantással elérhetem az összes közeli és távoli lényt.

(3) A kezek az együttérzés mudráját alkotják A meditáció harmadik szakaszában tudatosul bennem, hogy a világban és önmagamban fájdalom van, amelyet szenvedésnek éreznek. Szeretnék minden lényt és önmagamat megszabadítani ezekből a szenvedésekből.

  • A belső hozzáállás Gondolatban belélegzem a világ bánatát. Átalakítom őket fénysé bennem. Kilélegzem ezt a fényt, és hagyom, hogy világítson.
  • A test Most a kezek alkotják az együttérzés mudráját. A bal kéz egy csónak alakját képezi a köldök szintjén. A jobb oldali közvetlenül fent van, és formálja a tető alakját. A hajó utasai azok, akiknek részvétemet fejezem ki.

(4) A kezek alkotják a megvilágosodás mudrájátA negyedik szakaszban arra emlékszem, hogy ezentúl más lényeken fogok segíteni, ahelyett, hogy arra várnék, hogy segítsenek.

  • A belső hozzáállás Mostantól én vagyok az, aki segít más lényeknek legyőzni szenvedéseiket. Mostantól azon fogok dolgozni, hogy más lények is boldogok lehessenek. Ez a mély vágy vezethessen Buddha-természetem végső megvalósításához.
  • A test A kezek a szív szintjén fekszenek imahelyzetben. A hüvelykujjak belül vannak a tenyér között.

(5) A kezek alkotják a cselekvés mudráját Az ötödik és egyben utolsó szakaszban elindítom azt a belső folyamatot, amelyet az előző szakaszok során készítettem elő.

  • A belső hozzáállás Gyakorlom a meditációt, hogy végül megvilágosodjak. Ehhez megoldom belső konfliktusaimat, ellazítom magam és elmém, és megtisztítom az ítélkező és ítélkező gondolatoktól. A szeretetet táplálom magam és minden lény iránt, és a szenvedés feloldására törekszem. Elhatároztam, hogy felvilágosult leszek, hogy meggyógyítsam magam és a világ minden lényét, és boldoggá tegyek.
  • A test A kezek megint a nyugalom mudráját alkotják, mint az első fázisban. Ezúttal az akció mudráját szimbolizálja. Az egész testem változatlan, nyugodt testtartásban van, egyenes és figyelmes mindenre, ami felmerül. Újra és újra emlékszem a helyes üléstartásra.