A jövő történelem

Hogyan nyerte el és veszítette el Oroszország szabadságát
Fordítás: Bühling, Anselm

masha

Hogyan nyerte el és veszítette el Oroszország szabadságát
Fordítás: Bühling, Anselm

Oroszország, 1980-as évek a mai napig: egy ország, amely megnyílt, ismét bezárult. Az emancipációra, a szabadságra és az öntudatra törekvő társadalom mára paternalizmusban és elnyomásban szenved. Hogyan történhetett ez meg? A kérdés továbbra is a legnépszerűbb szerző, Masha Gessen, és az olvasókat is megragadja. A középpontban az 1984-es generációból származó négy ember áll. Iskolába jártak, amikor a Szovjetunió elesett és Putyin elnök alatt nőtt fel. Különböző társadalmi és családi háttérrel rendelkező fiatalok: például ... tovább

  • Termék leírás
  • Kiadja: Suhrkamp
  • 2. kiadás.
  • Oldalak száma: 639
  • Megjelenés dátuma: 2018. november 12
  • német
  • Méretek: 218mm x 146mm x 40mm
  • Súly: 730g
  • ISBN-13: 9783518428429
  • ISBN-10: 351842842X
  • Cikkszám: 52366097

Gyöngy búvár megjegyzés az NZZ felülvizsgálatáról

Jekatyerina Makhotina kifogásolja Masha Gessen sokat dicsért könyvét "A jövő történelem", amelyet Lipcsében díjaztak, és amely különböző főszereplők segítségével vezeti vissza a poszt-szovjet Oroszország rabságába. Makhotina problematikusnak tartja, hogy a szerző miként keveri megalapozatlan téziseket és erkölcsi ítéleteket, amikor az orosz lakosságot a totalitarizmusba keveredett nosztalgikus szovjet emberek közösségének írja le. A recenzens nem szereti, ha Gessen ilyen módon megbélyegzi és patologizálja az embereket, emellett a totalitarizmus és a szovjet emberek kifejezés használatát közömbösnek tartja a hanyagság miatt.

Az autoriter vonzereje
Vádirat a posztszovjet Oroszország népeiről

Elfelejtették, hogy különböző válaszok adhatók arra a kérdésre, hogy mi a szabadság. Aki kibővíti diszkrécióját mások rovására, aki a meggondolatlanság révén előnyökre tesz szert, az szabad lehet.

A liberálisok viszont azt a védelmi teret definiálják, amelyhez az állami hatóságok nem férhetnek hozzá. Minden társadalomban vannak olyan emberek is, akik az elismerés hiányában szenvednek. Azok, akik szegénységben élnek, és lekezelően bántak velük, elismerést és igazságosságot követelnek. Nem a szólásszabadság és a demokratikus választások, de a valakinek az érzése növeli az ilyen emberek önértékelését. És ezért néha inkább autoriter rendben élnek, amikor az megadja nekik, amit akarnak. De a liberálisoknak erről általában fogalmuk sincs.

Ez a megértés hiánya kiderül Masha Gessen új könyvében is. "Hogyan nyerte el és veszítette el Oroszország szabadságát" az alcím. Elmondja az olvasóknak, hogy mi a helyzet. Oroszország nem vált olyanná, mint amilyen lehetett volna, ha a Szovjetunió megszűnése után az autoriter nem diadalmaskodik a nyílt társadalom projekt felett. De miért? Az olvasó nem tudja meg. Ehelyett olyan emberekről mesélnek neki, akiknek meg kellett birkózniuk az élettel a kommunista rend összeomlása után, és akik felszabadulásként tekintettek az 1991 után történtekre. Gessen elmondja Serjoscháról, Alekszandr Jakovlev unokájáról, a Peresztrojka úttörő gondolkodójáról, Maria Arutjunjan pszichoanalitikusról, Lev Gudkow szociológusról, Shannáról és édesapjáról, Borisz Nemcov liberális politikusról, Mascháról és édesanyjáról Tatianáról, akik az évek során megváltoztak. aki egy tutori ügynökség működtetésével életben tartotta a peresztrojkát, Lyoshától, egy tanár fiától, aki felfedezte homoszexualitását, beismerte és meg kellett tapasztalnia, mit jelent kívülállónak lenni Putyin Oroszországában.

Gessen szereti a vádló szerepét. Mert csak az élet fájdalmas oldaláról mesél. A szovjet világ sötét és sivár volt, a felvilágosodás fénye csak a másként gondolkodók dolgozószobáiban égett. Arutjunjan és Gudkow nem törődött a karrierjével vagy a jövedelmével, úgy tanultak, hogy soha nem vették figyelembe a tanultak hasznát. A peresztrojka éveiben álomtalan fejlődési lehetőségek nyíltak volna meg előttük: a pszichoanalízist és a szociológiát, mint alkalmazott társadalomtudományt, újra felfedezték. Arutjunjannak néhány hónap alatt meg kellett szereznie azt, amit évtizedek alatt megszereztek. Nyitott szemmel egy új világba utazott. Jurij Levada 1987-ben megalapította a "Közvéleménykutatás Összszovjet Központját", amelyben a fiatal Gudkov is munkát kapott. Itt végezték el az első vizsgálatokat a "homo sovieticus", az évtizedek óta képzett, engedelmes ember ellen.

Azon évek disszidensei úgy gondolták, hogy új korszak virrad, amint a szovjet nép megízleli a szabadság gyümölcseit. A Szovjetunió végét sokan a fényes jövő hajnalának tekintették, és rövid ideig készek voltak elfogadni az eltérő nézeteket és életmódot, mint az új világba érkezés árát.

A szovjet múlttal azonban nem lehetett "megbékélni". Igaz, hogy a reformer Alekszandr Jakovlev fáradhatatlanul dolgozott a sztálinista bűncselekmények dokumentálásán, Arutjunjan megpróbálta segíteni a traumatizált áldozatoknak a múlt borzalmainak megértésében, Gudkov pedig a szovjet emlékezet társadalmi viszonyainak megértésében. De mire jó, ha senki sem akarja meghallani, hogy szerinted mi az egyetlen módja annak, hogy megbirkózzon véres örökségével? Az író, Lidija Tschukowskaja világosan mondta: "A kormány érthető ok nélkül támadta meg polgárait, megverte, megkínozta és lelőtte őket. És most próbálja megérteni, miért! Az emberek eltakarják az igazságot mint egy revolver szája. "

Végül az állampolgárok is fedezékbe kerültek az újonnan elnyert szabadság miatt, mert a piacgazdasági reformok nem tudták megadni nekik azt, amire vágyakoztak. Mindazok az eszmék, amelyek valaha igazolták a kommunista rend megszűnését, most rossz hírűek voltak, és velük együtt az őket képviselő reformátorok és másként gondolkodók is. Évek óta tartó megalázás után Oroszországban a legtöbb ember már nem akart az európai macska asztalához ülni. Csak belefáradtak abba, hogy szégyelljék szegénységüket és lemaradásukat. "Arutjunjan számára az jelentett szabadulást a totalitárius állam korlátozásai alól" - írja Gessen. "Számos ügyfelét tapasztalta nyomásként, hogy valahogy átvészelje, megfeleljen az elvárásoknak, lépést tartson a többiekkel. Az első szabadságjogok a stabilitási rajongások hangja alatt. ismét korlátozták, nyugtató hatással volt rájuk. "

Gudkov közvélemény-kutatásai megerősítették Arutjunyan gyanúját. A "homo sovieticus" ismét felkelt. Gessen ezt a jelenséget egy nagyon egyszerű képlettel foglalja össze: Putyin paternalista maffiaállama beolvadt a képzett és engedelmes "totalitárius társadalommal", és Oroszországot sötét helyre változtatta. A polgárok megkönnyítették volna a rezsim számára. Mivel a "vájt személyiség" legnagyobb erényévé emelte az ürességet, és önként alávetette magát.

Putyin diadala véget vetett annak a szabadságnak, amelyről a liberálisok álmodoznak. A lakosság többsége azonban nyilvánvalóan kész volt fizetni a biztonság és a szerény jólét helyreállításához szükséges árat. Gessennek nincs értelme ehhez. A könyv kétharmada nem más, mint szenvedéstörténetek. Gessen hamisítja a rezsim homoszexuálisok és pedofilok elleni kampányait, elítéli az ellenzék zaklatását, a választások manipulálását és a hatalmon lévők cinizmusát, és azt a benyomást kelti, hogy a manipulált társadalom az egyetlen talaj, amelyen az autoriter személyiség virágzik. Igaz: Oroszországban zaklatják az ellenzéki tagokat, a médiában a kormány dicséretét éneklik, a deviáns magatartás toleranciája alacsonyabb az orosz társadalomban, mint ebben az országban. De Gessen azt állítja, hogy a kormány belső ellenségekké nyilvánította a homoszexuálisokat, és mozgósította a társadalmat ellenük. A szexuális identitás azonban nem olyan kérdés, amely fontos szerepet játszik az emberek többségének mindennapi életében, és az ilyen utalások bizonyosan nem igazolják azt a kemény megítélést, miszerint az orosz társadalom totalitárius, a kormány nem más, mint egy maffiaszervezet.

Gessen írt egy keserű könyvet, amelyben semmi szép és semmi megnyugtató nem található, és amely a valódi kérdésre ad választ: Miért jönnek létre az emberek egy autoriter renddel, amikor más életet választhattak volna?

Masha Gessen: A jövő történelem. Hogyan nyerte el és veszítette el Oroszország szabadságát.

Suhrkamp Verlag, Berlin, 2018. 639 pp., 26, - [Euro].